در بحث قبلی نگاهی کوتاه بر تعریف کلی از دوکراسی پرداختم و تنها چند خط به نگاه پوپر از واژه دموکراسی اشاره کردم، در این میان بجا خواهد بود که نظر فلسفی افرادی مثل ارسطو و افراطون را نیز مورد بررسی هرچند کوناهی قرار دهیم، این دو فیلسوف از بزرگترین منتقدان فلسفی دمکراسی بوده اند و بر این باور بوده اند که عامه ی مردم صلاحیت اظهار نظر در مورد سیاست را ندارند و دموکراسی را به نوعی دشمن برنامه ریزی های بلند مدت می دانند که این مانعی است بر پیشرفت. (دنباله…)
شورای ملی صلح
بر اساس تلاش های فعالین ضد جنگ، هنرمندان متعهد و وطن پرست و تلاشگران اجتماعی که فعالیت هایشان را آلوده ی سیاست – در معنی درست باند بازی و جناح گرایی – نکرده اند، شورای ملی صلح تشکیل شده است. (دنباله…)
جندالله و حرکت های مردمی
به خاطر دارم حدود 2 سال پیش که اولین ترور وسیع گروه جندالله به وقوع پیوست، من و دیگر دوستانم در اتحادیه سراسری ایرانیان مقیم سوئد بیانیه ای تهیه کردیم واین نوع ترورها را محکوم و آن را سدی مقابل حرکت اصیل مردم ایران به سوی ازادی های وسیع و دموکراسی واقعی قلمداد کردیم. بعد از آن ای میلی از یک هموطن شریف بلوچ دریافت نمودم سراسر دشنام، که ای آقا شما هم هم آوا با …. جوابی بر آن نامه ننوشتیم اما امروز دیگر نمی توانم خاموش باشم. (دنباله…)
نهادی فراگیر برای ایرانیان در غربت
چندی پیش نامه ای از یکی از دوستان نادیده ام اما بسیار نزدیک عرصه ی فعالیت های سیاسی – اجتماعی در دنیای اینترنت دریافت نمودم که موضوع آن یکی از بزرگترین دغدغه های فکری خود من بوده و هست که چگونه می توانیم نهادی فراگیر در خارج از ایران داشته باشیم. (دنباله…)
کتاب سوزان
حزب ناسیونال سوسیالیستی کارگری آلمان دو ماهپس از به قدرت رسیدن در سال 1933 لیست بلند بالایی را تهیه نمود تا کتاب هایی را که با عقاید نژاد برتر ژرمن در تضاد بود به اتش کشاند. در این میان کارل مارکس، برتولت برشت، توماس مان، جک لندن و ماکسیم گورکی و چندین و چند بزرگ عرصه ی نویسندگی چه در زمینه ی داستانی چه در زمینه ی فلسفی، کتاب هایشان در آلمان طعمه ی آتش نفرت و دیوانگی رهبران حزب نازی شد. (دنباله…)
رسانه
در زمانه ایی که بیش از 20 کانال ماهواره ایی تلویزیونی و چندین و چند رادیو چه از نوع اینترنتی و چه از نوع مثلا حرفه ای در میان ایرانیان و فارسی زبانان نقشی عظیم را ایفا می کنند، این نقش قابل بررسی های عمیق تر و کارشناسانه تری دارد. (دنباله…)
دموکراسی چیست
مفهوم دموكراسي بسيار پيچيده و گسترده است ؛ چراکه بر اساس پیشرفت زمان و جابجایی مکان مفاهیم و اشکال گوناگونی به خود می گیرد. دموکراسی چون بسیاری دیگر از مفاهیم، تعاریف گوناگونی دارد و بنا برهمین تعریف از دموکراسی می توان نوع نگرش افراد در مسائل کلی تر را آشکار ساخت. نگاه لیبرالیسم – سرمایه دار، مذهبی، مارکسیستی و حتی هیومنیستی. واضح و مبرهن است که این تعاریف از یک سابقه ی فرهنگی نیز برخوردار است و مسلم است که نگاه یک کارگر سوئدی به دموکراسی با یک کارگر در عربستان سعودی و یا کشاورز ونزوئلایی متفاوت است با اینکه همه از یک چیز سخن می گویند. جالب اینجا است که تعریف لغوی دموکراسی نیز این تفاوت های فرهنگی را به زیبایی نشان می دهد، دموس که در ریشه های یونانی به معنی مردم است و کراتوس هم قدرت و حاکمیت، به واقع دموکراسی یعنی حکومت مردم ! که این مردم تعریف مشخصی را با خود دارد. (دنباله…)
چرا انجمن؟
در فرایند پیشرفت تاریخ و گسترش مناسبات و روابط اجتماعی در جامعه مدرن که تقسیم کار اجتماعی جایگزین خود اتکایی فردی اجتماعات کوچک می گردد، نهادهای اجتماعی بروز و ظهور پیدا می کنند . این فرایند گریز ناپذیر در دنیای جدید و پدیده ی جهانی شدن سرعت بیشتری نیز به خود گرفته است. این حرکت کارکردهای و مفاهیم جدیدی را برای بشر به همراه داشته است، دموکراسی، آزادی،جامعه مدنی، سکولاریسم و حتی مفاهیمی چون فاشیسم. این مفاهیم را به هیچ عنوان نمی توان با مفاهیم قدیمی تعریف کرد و از آن تعاریف به عنوان ابزاری برای ساده تر کردن زندگی بشری سود برد. (دنباله…)
